Про необхідність зміни православного церковного календаря

Коли християни святкують Великдень?
А коли Різдво?
Відповідь однозначна: згідно з рішеннями перших двох Вселенських Соборів
Великдень святкується у першу неділю,
яка настає після першого місяця-повні,
після весняного рівнодення!
Цього дотримуються всі християнські Церкви.
А от весняне рівнодення католицька церква має 21 березня - цілком відповідає тому, що відбувається у природі й що можна перевірити з годинником у руках :), -
а у Греко-католицької та православної Української Церков, які волочить за собою Російська, весняне рівнодення настає аж 3 квітня! Це жах!
Пора відкинути свою гординю й продовжити служити Істині! Навіть у таких її приземлених проявах.
Тут у православних (ортодоксів) є певна поправка. Можливо, її треба врахувати. Річ у тому, що коли місяць-повня випадає на четвер - суботу, то відразу після заходу сонця земля залита яскравим місячним світлом, що не відповідає написаному в Святому Письмі про розп’яття Христа. Католики в цьому можуть піти назустріч ортодоксам :)

Щодо Різдва - однозначно - правильно святкує католицька Церква.
День Різдва всі Церкви святкують 25 грудня, кожна за своїм календарем.
Але Христос - Світло - народився у найглибшу темінь. Через 8 днів, коли сталося Його обрізання і Він як людина став євреєм, почалася Нова ера. Визирніть через вікно на вулицю 7 січня (25 грудня за календарем Російської Церкви). Візьміть годинник і заміряйте тривалість дня і ночі. Порівняйте з такими ж замірами 25 грудня (12 грудня за російським церковним календарем) - і Ви будете неприємно вражені...
Пора продовжувати служити Істині і перейти на календар католиків, а, правильніше, явищ на зоряному небі!
Хай допоможе нам у цьому Бог!

Примат папи Римського?

Часто у міжконфесійних суперечках звучить як доказ примату папи Римського посилання на те, що, мовляв, він є наступником апостола Петра, на якому Ісус Христос побудував свою Церкву.
Про це, дійсно, сказано в Єванґелії від Матея 16,13-19 (цитую за виданням греко-католицької Церкви "СВЯТЕ ПИСЬМО СТАРОГО ТА НОВОГО ЗАВІТУ, 1988 року видання):
13. Прийшовши в околиці Филипової Кесарії, Ісус спитав своїх учнів: "За кого мають люди Сина Чоловічого?" 14. Ті відповіли: "Одні за Йоана Христителя, інші за Іллю, ще інші за Єремію або одного з пророків". 15. "На вашу ж думку", - до них каже, - "хто я?" 16. Озвався Симон Петро і заявляє: "Ти - Христос, Бога живого син". 17. У відповідь Ісус сказав до нього: "Щасливий ти,Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров це тобі відкрили, а Отець мій небесний. 18. Тож і я тобі заявляю, що ти - Петро (скеля), і що я на цій скелі збудую мою Церкву й що пекельні ворота її не подолають. 19. Я дам тобі ключі Небесного Царства, і що ти на землі зв’яжеш, те буде зв’язане на небі; і те, що ти на землі розв’жеш, те буде розв’язане й на небі". 20. Тоді він наказав учням, щоб вони нікому не казали, що він - Христос.
Для того, щоб не спекулювати цим висловом, а зрозуміти глибший його зміст, давайте згадаємо, що Ісус Христос, перш за все, Учитель духовний. І коли Він каже такі слова, можливо, значення їх багато більше? Зверніть увагу, що кількома віршами далі, Він називає того ж таки самого Петра сатаною!
22. Тоді Петро, взявши його набік, став йому докоряти: "Пожалій себе, Господи! Це хай не станеться з тобою!" 23. Він обернувся і сказав Петрові: "Геть, сатано, від мене! Ти мені спокуса, бо думаєш не про Боже, а про люське".
Чи може Ісус будувати свою Церкву на сатані?
Відповідь проста: Христос будує свою Церкву не на Петрі-людині (яка буває різною в різних ситуаціях), а на тій твердій вірі, яку проявив Петро в розмові з Христом.
16. Озвався Симон Петро і заявляє: "Ти - Христос, Бога живого син".
Не на Петрі-людині, а на прояву його твердої віри у конкретній ситуації. Бо вже в іншій ситуації Петро-апостол-людина проявив себе недостойно.
Є ще й улюблений учень Христа - Іван, але не треба перетягувати кожному під свою конфесію. Церква Христова - Соборна!

(Із неопублікованих записів: Мандрівний Волхв, 1988 р.)